Батюшка на байке

О президентах, «Ночных волках» и о том, зачем батюшки ездят на мотоциклах - в материале СеверПост.

Полдень, проливной дождь, и на пороге редакции очень необычный гость - мотоциклист в рясе и с крестом.

Это настоятель храма святого благоверного великого князя Александра Невского из поселка Оленья губа протоирей Леонид Сулоев, который и в церкви служит, и в мотопробеги ездит в «волчьем» жилете. И матушку повсюду с собой возит.

Народ, конечно, в шоке - кто поддерживает, а кто и осуждает. Но отец Леонид такой не один.

Единомышленники его разбросаны по всей стране, да и далеко за её пределами. Что это - современный тренд такой? Об этом и не только мы поговорили с байкером-батюшкой.

Набор грехов – стандартный

- Отец Леонид, без обид, но у многих байкеры ассоциируются с пьяными, распутными мужиками. Вам не обидно такое слышать?

- Нет, не обидно – не без этого. Западная байкерская субкультура несет именно такой криминальный ореол: «Секс, наркотики, рок-н-ролл».

Для того, чтобы этот стереотип опровергнуть, появилось российское мотодвижение. Байкеры - это в Америке. «Ночные волки» - русские мотоциклисты, и за полярным кругом мы представляем его мурманские отделение.

Наиболее близким аналогом мотоциклетному движению, несущему такой же заряд энергии, является казачество.

Мотоклуб «Ночные волки» образовался в период перестройки, пережил лихие 90-е годы, повзрослел и образовал совершенно новое явление, которого ранее не было.

Он сродни духу, который был в почете в казачьем кругу,  его также можно сравнить с духом, который поднимал народ на Великую Отечественную войну.

- Скажите: зачем Вам это надо?

- Ну как это - зачем? Во-первых, это мое увлечение с детства. В своё время мотоцикл приобрести не так просто было.

  Он дорогой был, не все родители могли позволить детям такой подарок. У кого они были – те мы всем двором собирали-разбирали, ездили на них по очереди, мыли...

Помню, я с моим дядей на мотоцикле постоянно гонял из Гатчины в село Кондрово. Он за рулём, а я сзади в коляске.

А во-вторых, в городе на мотоцикле удобнее по пробкам ездить - можно между рядов проехать, а не стоять в пробке, как на машине, часами, что зачастую происходит в больших городах.

- А Вы прямо на службу приезжаете на байке?

- Ну когда как – и такое бывает, - улыбается отец Леонид.

- А как реагирует паства на такого батюшку?

- Обычное отношение. Ничего такого нет. В сегодняшнее время это не удивляет. У нас священники есть, которые не Эверест всходят, на Эльбрус.

В Калуге знакомый батюшка детско-юношеский клуб альпинистов возглавлял. Он и умер, кстати, на Эльбрусе.

С парашютом батюшки прыгали даже на Северный полюс.

Есть священнослужители, которые десантные войска окормляют – они вместе с подразделениями так же прыгают, и храм мобильный сбрасывают с парашютами и впоследствии разворачивают.

Это всё нормально, не удивительно.

Все мы такие же живые люди, призванные на служение Господу, только

ответственность больше, чем у мирских людей.

- А как байкеры реагируют на Вас, какие реакции чаще всего?

- Да по-разному, но мне «до лампочки» – я даже не обращаю внимание, не заостряю, кто там как реагирует.

- А с какими грехами к Вам чаще всего приходят байкеры?

- Тайна исповеди не разглашается (смеется). Байкеры есть байкеры, но вообще грехи у людей одни и те же. Ничего сверхъестественного нет у мотоциклистов. Все стандартно.

- А Вы ездите в рясе?

- Нет, потому что неудобно ездить так. Я переодеваюсь, беру с собой всё необходимое. Если необходимо освятить что-то, молебен отслужить, например, перед уборочной или посевной, я приезжаю на мотоцикле куда надо и там облачаюсь.

О гардеробе байкера

- Скажите, выдают ли Вас какие-то детали, что Вы священник – нашивки, может?

- Нашивок никаких нет. Я когда на мотоцикл сажусь, стараюсь священнический наперсный крест не надевать – это святыня, а он обтирается и становится неопрятным, пачкается.

У меня есть толстовка потрепанная, я очень много в ней ездил – на ней и кресты нашиты, и сзади надпись «С нами Бог».

У «Ночных волков» есть целая линия одежды – «Русские мотоциклисты», они не выделяют только православных, ведь среди членов клуба есть и мусульмане, и буддисты.

- А перстни носите с черепушками?

- В западной байкерской субкультуре череп считается оберегом от смерти. Там они любят украшать себя бижутерией с черепушками и свой мотоцикл, мол, подлетела смерть, себя увидела и полетела мимо дальше. Такое вот язычество.

У «Ночных волков» есть ребята, которые перстни носят с головой волка.  У президента нашего мотоклуба есть диадема в виде бегущих волков с эмблемой клуба на груди.

О единомышленниках

- В рясе и на байке - это все же исключение?

- Среди священников много единомышленников - таких же байкеров. В Троице-Сергиевой лавре есть иеромонах Гурий – он тоже член клуба «Ночных волков».

И в Абхазии есть монахи-члены клуба.

Отец Дмитрий Солунин из Москвы - он духовник военного университета – тоже на мотоцикле ездит.

В Петербурге батюшка мотопробеги делает в Германию, у него есть собранный мотоцикл BMW времен войны. И митрополит  Вятский  и Слободской  тоже на байке ездит, он возглавляет мотопробег «Путь Александра».  И в этом году получил жилет с цветами клуба первой ступени.

В соцсетях есть даже группа батюшек-мотоциклистов. Называется она «Священники на мотоциклах».

- Выходит, это новый тренд среди священнослужителей?

- Почему тренд? Просто удобно. Я в крестные ходы езжу на мотоцикле, в паломнические поездки и путешествия. Однажды из Мурманска в Севастополь и обратно с матушкой доехали.

И для проведения акций хорош мотоцикл. Так, третий город подряд  огонь для проведения акции «Свеча памяти», приуроченной к 22 июня, доставляют из Александро-Невской Лавры (г.Санкт-Петербург) мотоциклисты клуба «Ночные волки».

С Богом по всем дорогам

- А как Вы ездите – лихачите?

- Ну, бывает, и превышаю. Бывают такие ситуации, что нужно превысить скорость и обогнать, иначе будет аварийная ситуация.

Бывает и такое, что увлечёшься на длинной дистанции, едешь, разгонишься и не замечаешь, а потом приходит штраф.

В общей сложности за рулем я около 40 лет, а с мотоциклом тоже примерно столько же.

- А если Вас подрезали или не уступили дорогу, то какое ругательство батюшка может себе позволить?

- Да никакого. Помолиться: «Господи, помилуй! Спаси и сохрани!»

Об общем духе

- Вас, батюшку, в байкеры сразу приняли?

- Чтобы стать полноценным членом клуба, нужно несколько лет кандидатом походить.

Нужно разделять интересы и взгляды клуба. Общий дух должен быть.

- Но как это проверяется-выясняется?

- Участием в мероприятиях. Кто-то должен порекомендовать тебя перед старшими товарищами.

Если новичок внушает доверие, то он представляется другим членам клуба, причём на поручителя автоматически возлагается ответственность за все дальнейшие действия протеже.

Далее ему присваивается статус стремящегося (на сленге -  «стремяга»). Если положительно зарекомендовал себя в клубе, на общем собрании через определенное время поднимается вопрос о принятии в клуб и вручается жилет и цвета клуба первой ступени. Как известно, нашивки на жилет определяют принадлежность к клубу и ступень участия в нем.

Через года четыре на собрании отделения рассматривается вопрос о вручении нашивок второй ступени (prospect). А вот стать полноценным членом мотоклуба (member) нужно заслужить.

Я «дорос» только до второй ступени. Четыре года на первой был.

- А у вас есть определенный кодекс мотоциклистов?

- Кодекс, конечно, есть. 

Главное –  во всём оказывать поддержку братьям и клубу.

Все вступающие в мотоклуб участвуют в церемонии принятии присяги. В тексте про нравственность, про то, чтобы беречь веру, товарища и так далее.

- А как к Вашему увлечению относится митрополит? Это где-то указывается?

- Да положительно – никто ничего не говорит, нигде это не указывается. Это то же самое, что один батюшка занимается плаванием, другой рыбалкой, а третий участвует в пробеге на квадроциклах. Я, например, рыбачить ещё люблю.

Наш клуб и с патриархом общается, и с президентом Владимиром Владимировичем Путиным. 

Насколько я знаю, клуб «Ночные волки» благословлял лично Патриарх Кирилл словами «С Богом по всем дорогам».Но больше я вам ничего не расскажу, - улыбается отец Леонид.

Цена вопроса

- А сколько ваш байк стоит?

- Не знаю – где-то 300-350 тысяч, фирма Kawasaki.

- А если бы Вам подарили мотоцикл прихожане, желающие замолить грехи, например, то взяли бы?

- Нет, не взял бы ни в коем разе. Если бы машину для приходских нужд подарили – это я понимаю.

А мотоцикл – он для самовыражения, батюшка может сам заработать на мотоцикл или кредит взять и выплачивать, но подарков таких быть не должно. 

Если по заслугам перед Отечеством из Правительства или Патриархии награду какую-то вручат именную – тогда уж не откажусь.

- Выходит, теперь к ассоциациям, что Патриарх ездит на Мерседесе, можно добавлять, …а батюшки на мотоциклах?

- Ну и что в том такого? Патриарх – это первое лицо Русской православной церкви, он что, должен на велосипеде передвигаться?..

Священники ездят очень много, их среди ночи могут позвать прихожане, они должны быть мобильными.

У меня вот, например, был внедорожник Toyota, всё время в аварийном состоянии находился от старости, ремонты постоянные требовал - пришлось избавиться от неё.

- А кто ухаживаете за мотоциклом?

- Если я не понимаю что-то, есть ребята, в этом  деле собаку съевшие.

К ним и обращаемся. Если что-то серьёзное – перегоняем в Питер или Москву, там тоже есть мастерские и мастера высокого класса. Кто на что учился. Вот так и живем.